Michel Foucault, Mal faire, dire vrai @ Centre Wallonie-Bruxelles, 6 Novembre 2012

 

Centre Wallonie-Bruxelles - 127-129, rue Saint-Martin 75004 Paris 01 53 01 96 96

Michel Foucault, Mal faire, dire vrai (2012)

Soirée exceptionnelle à l’occasion de la présentation du livre

Mal faire, dire vrai. Fonction de l’aveu en justice, un livre inédit de Michel Foucault d’après des leçons données à l’Université catholique de Louvain (Belgique) en 1981, édité par Fabienne Brion et Bernard E. Harcourt aux Presses universitaires de Louvain associées à University of Chicago Press.

Mardi 6 novembre 2012,

Centre Wallonie-Bruxelles, 46, rue Quincampoix, 75004 Paris

Rencontre animée par Colin Gordon accompagné par les éditeurs et d’autres spécialistes du philosophe : Fabienne Brion, Bernard E. Harcourt, Daniel Defert, François Ewald, Michel Senellart.
Colin Gordon est traducteur, rédacteur et commentateur de l’oeuvre de Michel Foucault depuis les années 1970.
Fabienne Brion, professeur à la Faculté de droit et de criminologie de l’UCL et Bernard E. Harcourt, professeur de droit et de théorie politique et président du Département de sciences politiques à l’Université de Chicago sont coéditeurs de Mal faire, dire vrai.
Daniel Defert, agrégé de philosophie, fut le compagnon de Michel Foucault pendant près de vingt ans. Il a publié le recueil des Dits et Écrits, en 1994, avec François Ewald, docteur ès lettres, assistant de Michel Foucault.
Michel Senellart, professeur de philosophie politique à l’École Normale Supérieure de Lyon, a édité les cours donnés par Michel Foucault au Collège de France entre 1978 et 1980 : Sécurité, territoire, population, Naissance de la biopolitique en 2004 et Du gouvernement des vivants en 2012, (coédition EHESS-Gallimard-Le Seuil, collection « Hautes Études »).
Le mardi 6 novembre à 19 heures.

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Foucault et la psychanalyse: Histoire de la folie à l'âge classique, 50 ans après @ Université Paris Diderot, 24 Novembre 2012

Université Paris-Diderot Paris7 - UFR d’Etudes Psychanalytiques, journée scientifique du CRPMS, organisé par Laurie Laufer et Amos Squverer :Foucault et la psychanalyse : Histoire de la folie à l'âge classique, 50 ans après ?

En 1961 Foucault publie L'histoire de la folie à l'âge classique. Ce livre fait événement en déconstruisant l'histoire du positivisme psychiatrique à partir de la mise à nu d'un partage et d'un oubli qui le fondent. Contesté pour ses approximations historiques et sa méthode, encensé par les psychiatres, tenant de l'antipsychiatrie, ce livre n'a cessé de faire débat en traversant toutes les disciplines des sciences humaines: histoire, littérature, philosophie, psychologie, médecine, psychiatrie et psychanalyse.

50 ans après sa parution, que reste-t-il de ces débats passionnés ? Que reste-t-il de la pensée de la folie et de son traitement contemporain ?

Foucault esquisse dans ce livre une structure fondée sur l'exclusion qui traverse l'histoire.Chaque période historique (renaissance, âge classique, et modernité positiviste) met en acte, à sa manière, une forme de l'oubli de la folie. Les signifiants se modifient mais pas son altérité que le discours positiviste radicalise. Est-ce que notre (post) modernité organise cette structure de partage ? Comment épingle-elle l'altérité de la folie ? Quels sont ses opérateurs et les modalités de la constitution du savoir sur la folie ? Autrement dit, comment ce livre donne-t-il à penser les conditions de possibilité des discours et des pratiques (de pouvoir) contemporaines qui transforment l'expérience de la folie en une maladie mentale ?

L'histoire de la folie est-il aujourd'hui, 50 ans après sa parution, un livre politique ?

Nous posons également ce livre comme une matrice qui questionne le dialogue ou le débat entre psychanalyse et la théorie foucaldienne. L'ambiguïté dans ce livre, repérée par Derrida, envers la psychanalyse et sa localisation, pointe un symptôme qu'il s'agit d'interroger. Quelles sont les pierres d'achoppement entre Foucault et la psychanalyse, les points de divergences irréductibles et quels sont leurs effets théoriques et éthiques ?

La référence de Foucault à la psychanalyse est récurrente et traverse, tantôt explicitement tan- tôt implicitement, l'ensemble de son œuvre. Y- a-t-il une fonction de la psychanalyse à l'intérieur de l'économie discursive de Foucault ? Et qu'est-ce que cette fonction peut enseigner sur l'œuvre de Foucault mais aussi sur la psychanalyse même ?

Inversement, se pose la question de savoir en quoi le discours de Foucault affecte la psycha- nalyse ? Comment sa déconstruction des notions comme « vérité », « identité » ou « liberté », ainsi que son historicisation de la notion de « sexualité » ont un effet sur la psychanalyse ? Sur quels points précisément l’oeuvre de Foucault vient mettre en travail la psychanalyse? Et comment peut-elle nous permettre de penser la clinique analytique ?

Programme

Matinée 9h-13h

Présidence et ouverture : Laurie Laufer
9h15 - 9h45 : Roland Gori « La néo-psychiatrie : une hygiène du corps social »
9h45 -10h15 : Jean-François Bert « L'histoire de la folie à l'âge classique, un livre à venir. Lectures et relectures de Michel Foucault »
10h15 -10h45 : Paul-Laurent Assoun « La production de la jouissance: pouvoir et sexuel chez Foucault et Lacan »

Pause

11h15 -11h45 : Jean Allouch « “L'analyse sera foucaldienne ou ne sera pas” »
11h45 -12h15 : Amos Squverer « L'architecture de l'Un et du multiple »

Discussion avec la salle

Après-midi 14h30-17h30

Présidence : Alain Vanier
14h30 -15h : Joël Birman « Le tragique et la finitude dans la psychanalyse»
15h - 15h30 :Thamy Ayouch « Foucault pour la psychanalyse : vérité, véridiction, pratiques de soi ».

Pause

Présidence : Claire Nahon
16h - 16h30 : Christian Hoffmann « Le bistouri de Michel Foucault »
16h30 - 17h00 : Elisabeth Roudinesco Discussion avec la salle

Informations

Amphi Buffon, Université Paris Diderot (15 rue Hélène Brion 75013 Paris, Métro, RER C et bus : arrêt : Bibliothèque François Mitterrand).

Entrée libre, places limitées.

Lieux

• Amphi Buffon, Université Paris Diderot - 15 rue Hélène Brion
  Paris, France (75013)
  

Dates

• samedi 24 novembre 2012
  

From:
« Foucault et la psychanalyse », Journée d'étude , Calenda, Publié le lundi 15 octobre 2012, http://calenda.org/223760

Sam Gindin and Leo Panitch - The Making of Global Capitalism: The Political Economy of American Empire - Verso 2012

Sam Gindin - Leo Panitch

The Making of Global Capitalism: The Political Economy of American Empire

Verso 2012

A groundbreaking account of America's role in global capitalism.

The all-encompassing embrace of world capitalism at the beginning of the twenty-first century was generally attributed to the superiority of competitive markets. Globalization had appeared to be the natural outcome of this unstoppable process. But today, with global markets roiling and increasingly reliant on state intervention to stay afloat, it has become clear that markets and states aren’t straightforwardly opposing forces.
In this groundbreaking work, Leo Panitch and Sam Gindin demonstrate the intimate relationship between modern capitalism and the American state, including its role as an “informal empire” promoting free trade and capital movements. Through a powerful historical survey, they show how the US has superintended the restructuring of other states in favor of competitive markets and coordinated the management of increasingly frequent financial crises.
The Making of Global Capitalism, through its highly original analysis of the first great economic crisis of the twenty-first century, identifies the centrality of the social conflicts that occur within states rather than between them. These emerging fault lines hold out the possibility of new political movements transforming nation states and transcending global markets.

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Frédéric Gros - Le Principe Sécurité - Gallimard NRF Essais, Fr, 2012

Frédéric Gros 

Le Principe Sécurité

Gallimard NRF Essais 2012
Parution le 4 Octobre 2012

«Sécurité publique», «sécurité alimentaire», «sécurité énergétique», «sécurité des frontières» : la sécurité constitue aujourd'hui dans tous les États un Principe régulateur, c'est-à-dire, confusément et tout à la fois, un sentiment, un programme politique, des forces matérielles, une source de légitimité, un bien marchand, un service public.
Ce Principe est le fruit de quatre acceptions historiques : la sécurité comme état mental, disposition des grandes sagesses stoïciennes, épicuriennes et sceptiques à atteindre la fermeté d'âme face aux vicissitudes du monde ; la sécurité comme situation objective, ordre matériel caractérisé par une absence de dangers (c'est l'héritage du millénarisme chrétien) ; la sécurité comme garantie par l'État des droits fondamentaux de la conservation des biens et des personnes, voire comme bien public (surveillance, équilibre des forces, raison d'État et état d'exception) ; la sécurité comme contrôle des flux à notre époque contemporaine, avec ses concepts nouveaux : la «traçabilité», la «précaution», la «régulation».
Loin d'être des acceptions successives, ces dimensions sont des «foyers de sens», toujours à l'œuvre conjointe – la tranquillité du Sage ne dépend plus de techniques spirituelles mais d'un bon gouvernement et d'un État fort ; les ressorts millénaristes ont été recyclés par les révolutions totalitaires du XX^e siècle ; la tension s'est installée entre la sécurité policière et la sécurité juridique, entre la sécurité militaire et la sécurité policière qui prétend, à son tour, combattre «l'ennemi intérieur» ; la biosécurité et ses logiques de sollicitations permanentes – être toujours et partout accessible, réactif – sont à l'opposé de l'idéal antique de la stabilité intérieure ; tandis que la sécurité du marché impose un démantèlement de l'État-providence, des politiques de santé publique et des logiques de solidarité : la sécurité-régulation se substitue à la sécurité-protection.
Pour finir, le Principe Sécurité se définit toujours par une retenue au bord du désastre.

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Giovanni Gurisatti - Scacco alla realtà. Estetica e dialettica della derealizzazione mediatica - Quolibet, Ita, Ottobre 2012

Giovanni Gurisatti

Scacco alla realtà

Estetica e dialettica della derealizzazione mediatica

Infuria il dibattito sulla realtà, e si fanno i conti con il postmoderno. A latere di questi eventi recenti, e per la loro migliore comprensione, si offre qui una breve storia «per costellazioni» del processo di perdita della realtà, e del suo principio, a partire dai primi decenni del XX secolo, dovuta alla via via sempre più massiccia profusione di immagini e apparenze da parte dei mass media – fotografia e cinema, radio, televisione, reti informatiche e PC. È quel che già Nietzsche, profeticamente, chiama il «diventare favola» del mondo vero, e che Benjamin, Adorno, Anders, Debord, Baudrillard, Vattimo definiscono, ciascuno a modo suo, allegoria, illusione, fantasma, spettacolo, simulazione, interpretazione. Che il Novecento sia il secolo dello scacco alla realtà imposto dalla derealizzazione mediatica è chiaro per tutti, ma diversi sono gli atteggiamenti e le strategie che ciascuno propone di adottare: c’è chi lo considera una iattura da combattersi in tutti i modi, chi invece lo ritiene una chance di emancipazione. Benjamin parla di risveglio, Adorno di alienazione; Baudrillard di terrore, Vattimo di libertà. Ma la vera questione aperta è quella pratica, qui affrontata nella prospettiva di una est-etica della derealizzazione che, «riscoprendo» Schopenhauer e Foucault in chiave attuale, si muove nel tentativo di coniugare massima apertura estetica verso le apparenze, e massima capacità etica di governare le apparenze stesse e i loro effetti derealizzanti.

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L'expérience du concept : Michel Foucault, entre épistémologie et histoire - Université Paris 1 - Sorbonne, Fr, 11 Octobre 2012

La philosophie à l'oeuvre - 1

L'expérience du concept. Michel Foucault entre épistémologie et histoire

Luca Paltrinieri

parution : septembre 2012
16 x 24 cm
300 pages

ISBN 978-2-85944-706-9
ISSN à venir

Ce livre ne s’intéresse, en aucune manière, à ce que Foucault a dit. Et son auteur n’essaie ni de déceler la vérité de l’œuvre, ni d’en reconstruire la systématicité secrète. Il aborde les ouvrages foucaldiens comme des objets fabriqués selon des règles, poursuivant des fins : il veut montrer ce que Foucault a fait de la philosophie, de l’histoire, de la science.

En partant du fil conducteur du rapport non exclusif entre vie et concept, rapport que l’on retrouve chez Canguilhem, il s’agit ainsi de revenir aux sources de la pratique foucaldienne de pensée. Quelle forme d’expé- rience traduit la naissance, l’émergence et la propagation d’un nouveau concept ? Quel est le rapport entre des expériences historiques de pensée et leur concep- tualisation par la science, la philosophie, la littérature ? Pourquoi, au cours de ces opérations discursives, avons- nous besoin de vérité ?
En reconstruisant le geste de pensée foucaldien à travers l’exemple privilégié de l’histoire des statistiques, on tente moins de faire œuvre de commentaire que de dessiner les traits opératoires d’une machine de pensée qui pourrait nous être utile aujourd’hui, pour étudier le besoin de vérité lié aux pratiques contemporaines de gouvernement. Car la source de la fascination durable que l’œuvre foucaldienne continue d’exercer pourrait bien être précisément ceci : elle n’autorise aucune in- terprétation qui n’en soit pas une appropriation et une actualisation.

Luca Paltrinieri est docteur en philosophie de l’École normale supérieure de Lyon et de l’université de Pise. Il est chargé de recherche au Centre d’innovation et de recherche en pédagogie de Paris (CCIP), chercheur rat- taché au CIEPFC (ENS-Ulm) et membre de l’Association pour le centre Michel-Foucault.

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French Theory Foucault, Derrida, Deleuze & Co. all’assalto dell’America - François Cusset - Il Saggiatore, Ita, 11 ottobre 2012

Sapevate che Michel Foucault è stato negli Usa un’icona delle battaglie per i diritti civili, mentre Jacques Derrida diventava una celebrità accademica senza eguali? Che Gilles Deleuze e Félix Guattari hanno ispirato i precursori di Internet e i primi deejay di musica elettronica? E che la fantascienza americana, dal romanzo cyberpunk alla saga di Matrix, ha attinto a piene mani dal pensiero di Jean Baudrillard? Dopo aver incrociato a New York la controcultura dei mitici Seventies, le opere dei filosofi francesi del poststrutturalismo sono entrate nei dipartimenti di letteratura delle università americane e hanno sovvertito tutti i canoni del sapere, abbattendo il muro che separava cultura accademica e cultura pop. Riscoperte e reinterpretate come base teorica per le lotte identitarie di fine secolo, hanno poi fecondato il terreno da cui sono sbocciati i cultural studies, i gender studies e la critica multiculturalista. Decostruzionismo, biopotere, micropolitiche, si mulazione: French Theory ricostruisce la singolare evoluzione di questo pensiero iconoclasta, accolto con più successo oltreoceano che nella madrepatria. Un passaggio misconosciuto, eppure cruciale, dell’epoca contemporanea che ha mutato il paesaggio intellettuale, culturale e politico degli ultimi decenni. François Cusset, storico delle idee, è professore di Cultura americana all’Università di Nanterre. È autore di numerose pubblicazioni, fra cui Queer critics e À l’abri du déclin du monde.
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Naissance de Michel Foucault

15 octobre 1926, naissance de Michel Foucault à Poitiers

La giovinezza è un cane con l'insonnia - Recensione di Mathieu Lindon "Cosa vuol dire amare" @ El Bradipo website

Mathieu Lindon è figlio di Jerôme Lindon, fondatore delle Éditions de Minuit ed editore di nomi ingombranti quali Samuel Beckett, Marguerite Duras, Alain Robbe-Grillet, Jacques Derrida, Nathalie Sarraute e Gilles Deleuze. Mathieu cresce, solitario e annoiato come qualsiasi adolescente che varrà qualcosa da adulto, con il peso di questo privilegio. Ma appena mette fuori il naso da casa – e a Parigi vuol dire metterlo nel mondo – una catena di amicizie e amori lo porta in rue de Vaugirard, nell'appartamento di Michel Foucault. “Michel ha cambiato la vita di migliaia di persone, ma la mia – e so di cosa parlo – in modo particolare”, scrive Lindon in Cosa vuol dire amare (Barbès Editore, 2012, trad. Isabella Mattazzi). In Italia Lindon non è un autore molto conosciuto e non mi sento in colpa se l'ho ignorato fino a oggi; ma nel momento in cui ho saputo di questo libro, tanto emozionante quanto inclassificabile, sono stata divorata dall'impazienza di leggerlo. Posso infatti contarmi tra quelle migliaia di persone cambiate dall'incontro diretto o mediato con Foucault, sebbene la radicalità della trasformazione di Mathieu Lindon continui a essere al di sopra di tutte le altre: “Michel, l'ho amato, ma non certo come un figlio ama il proprio padre. Mi ha aiutato a disegnare la cornice di una relazione completamente originale in grado di sviluppare in seguito tutte le altre di cui il mio affetto avrebbe avuto bisogno. Mi ha liberato di ciò che non avevo scelto, di quanto era parte integrante e non integrata in me. […] Ero felice che mio padre fosse mio padre. Ero felice che Michel non lo fosse affatto”
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Society Must Be Defended - The Foucault Society Reading Group: Fall 2012-Spring 2013

Announcements

The Foucault Society Reading Group: Fall 2012-Spring 2013

 

 

”Society Must Be Defended”

First meetings:
Thursdays, October 11 & 257:00-9:30pmCUNY Graduate Center, 365 Fifth Ave, Room 5409

For our fall 2012 reading group, the Foucault Society will convene a re-reading of Foucault’s 1975-76 lecture course Society Must Be Defended, along with selections from Johanna Oksala’s newest book, Foucault, Politics, and Violence (Northwestern University Press, 2012).
The group will meet approximately every two weeks, throughout the academic year. For details, click here.

If you would like to participate, please contact Kevin Jobe, Reading Group Director: foucaultsocietyorg@gmail.com.

 

The Starry Dynamo The Machinery of Night Remixed - Sven Davisson - Satori Rebel Press, Usa, August 2012

The Starry Dynamo
The Machinery of Night Remixed
Sven Davisson

Spanning over fifteen years of work, The Starry Dynamo presents an eclectic evolution of material running the gamut from the erotic to the divine and the erotically divine to the divinely erotic. The work moves from charged and, at times, provocative fiction and prose-poetry to scholarly and thought-provoking essays on spirituality and philosophy.

The diverse topics include the history of the commune at Rajneeshpuram, Oregon and the Reagan administration’s action to suppress it; William S. Burroughs’ gnostic mythology of the Space Age; Michel Foucault and the epistemology of the Self; the androgynous occulture of the fin de siecle and more.

Praise for The Starry Dynamo

"The Starry Dynamo is a compelling and seductive collection. Sven Davisson’s work is erotic, haunting, spiritual and unafraid to take chances. A bold and riveting book."
-Emanuel Xavier editor of Bullets & Butterflies and author of Christlike

"The bastard lovechild of William Burroughs and Aliester Crowley—or was he spawned of an orgy involving Rajneesh, Pan, Ginsberg, Foucault and a dozen or so of Burroughs North African wildboys? Davisson’s vision is a rich distillation of subversive thought. Tribal, mythic, punk and anarchic, Davisson is a serious thinker with the spirit of a mischievous sprite."
—Trebor Healey
author of Sweet Son of Pan

"The most interesting and experimental piece, titled “Mutilations,” involves incest and child sexuality and abuse. It’s written in a way that violates all traditional “unities,”: place, time, person. And, in doing so, poignantly and beautifully captures the feeling of being “mutilated” the author means to communicate in the story, whether fiction or non-fiction.

"Following is a series of essays about a variety of topics: the Indian guru Rajneesh and the rise and fall of his compound in Oregon, the French Symbolist poets, Oscar Wilde, the Beat Generation writer William S. Burroughs and several about the ideas of the French philosopher of sexuality Michael Foucault. I want to especially recommend this book for these specific chapters. I found I understood Foucault better while reading Sven Davisson than I have ever before (i.e. that at any given time and place in human history ideas about sex—and sexual orientation—are influenced by a vast array of factors of history, politics, culture, economics, etc. and so always have to be understood in context).

"This is an interesting and—to use Davisson’s own term, experimental—book that deserves to be read, written by an important character in the long term history of Gay consciousness." 
—Toby Johnson in White Crane Journal

Sven Davisson is the founding editor of Ashé! Journal of Experimental Spirituality.  A rebel-publishing pioneer, Davisson edited the small, yet groundbreaking, zine mektoub from 1989-1995.  During that time, he also received a degree in Queer Theory from Hampshire College and studied photography with Jerome Leibling (of the New York Photo League).  In addition to Ashé, his work has appeared in Abrasax: Journal of Magick & Decadence, sneerzine, The New Aeon, mektoub, Lambda Book Report and Velvet Mafia as well as the collections I Do/I Don’t: Queers On Marriage and Madder Love: Queer Men and the Precincts of Surrealism.

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VALÉRIE NICOLET-ANDERSON - Constructing the Self: Thinking with Paul and Michel Foucault (Wissenschaftliche Untersuchungen Zum Neuen Testament) - Mohr Siebeck, Ger, October 2012

NICOLET-ANDERSON, VALÉRIE  Constructing the Self. Thinking with Paul and Michel Foucault
2012. X, 288 pages. WUNT II 324

ISBN 978-3-16-151699-3

Using some of the works of Michel Foucault (1926-1984) as a conversation partner, Valérie Nicolet-Anderson focuses on the manner in which Paul constructs the identity of his audience in his letter to the Romans. In particular, she analyzes how the notions of autonomy and self-agency function for both authors. In this dialogue, Valérie Nicolet-Anderson examines whether Paul can still play a relevant part in contemporary discussions around the notion of identity. The approach to Paul presents a narrative reading of Romans and displays an interdisciplinary hermeneutics which brings together New Testament exegesis and post-modern philosophy. The author constructs a dynamic picture of Paul as engaged in the shaping of the ethos of his communities through various strategies. She highlights Paul’s actuality, reflecting the current use of Paul by continental philosophers and invites more interdisciplinary reflection between exegesis and philosophy.

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Chimères N.77 - October 2012 - Chaosmose, penser avec Félix Guattari

Pascale Criton, Chaosmose, une lecture collective

Ce numéro de Chimères fait suite à une lecture collective du livre de Félix Guattari Chaosmose, écrit en 1992 (Galilée) qui s’est déroulée d’octobre 2011 à mai 2012, à Mains-d’Oeuvres (Saint-Ouen), puis à la Maison Populaire (Montreuil).

Chaosmose est une proposition pour voir et faire les choses autrement, une invitation à la « mise en acte » processuelle d’une pensée transversale. Comment réaliser un numéro de revue comme une expérience qui s’inscrive elle-même dans une processualité créative ? Penser avec Félix Guattari n’est pas « penser sur », ni « penser comme », mais produire des pensée-faire, pensée-dire, pensée-signes: plutôt qu’une analyse textuelle, il s’agissait de solliciter chacun dans ce que cette lecture lui donne à penser ou favorise dans ses pratiques, qu’elles soient politiques ou cliniques, philosophiques ou artistiques. Ainsi au cours de six séances de cette « lecture en acte », le mélange des signes s’est joint au chevauchement des temps et des espaces. Présents ou à distance, cliniciens, philosophes, artistes, psychanalystes, écrivains, sociologue intervenants se sont imbriqués dans une transversalité esthétique associant l’idée, le corps, l’écoute et le mouvement. Se sont côtoyés quelques uns de ceux, amis, analystes, artistes, philosophes, qui ont rencontré l’homme, partagé ses idées et en poursuivent les pistes. Mais aussi ceux plus jeunes, qui expérimentent aujourd’hui, à partir de ses traces, l’hétérogénèse sémiotique de la « chaosmose » et nous font découvrir l’œuvre littéraire, théâtrale et cinématogaphique de Guattari lui-même — œuvre largement méconnue et dont nous présentons ici quelques extraits.

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Audio Podcast by Bernard Harcourt – The Punitive Order: Free Markets, Neoliberalism, and Mass Incarceration in the United States @ The Foucault Effect 1991-2011 @ Birkbeck College, Uk, 3-4 June 2011

Bernard Harcourt – The Punitive Order: Free Markets, Neoliberalism, and Mass Incarceration in the United States

Event Date: 3 and 4 June 2011 Clore Lecture Theatre
Clore Management Centre
Birkbeck College
Malet Street, Bloomsbury
London WC1E 7HX

The Birkbeck Centre for Law and the Humanities presents:

THE FOUCAULT EFFECT 1991-2011

A Conference at Birkbeck College, University of London Reflecting on 20 years of
The Foucault Effect: Studies in Governmentality

Bernard Harcourt - The Punitive Order: Free Markets, Neoliberalism, and Mass Incarceration in the United States

Much has been written about Michel Foucault’s critique of neoliberalism, both of neoliberalism in general and of the three different varieties of neoliberalism that he specifically discussed in his 1979 lectures (German Ordoliberalism, French Giscardian neoliberalism, and the Chicago School). In this essay, I explore Foucault’s critique of American neoliberalism specifically, and its relation to contem‐porary punitive practices in the United States.

Bernard Harcourt

http://www.law.uchicago.edu/faculty/harcourt

Recent lecture material online (French language):

Fabienne Brion, Bernard Harcourt: Le pouvoir de la vérité. Trois lectures de ‘Mal faire, dire vrai’, de Michel Foucault http://www.academieroyale.be/cgi?pag=1026&tab=146&rec=10279

Bernard is the Julius Kreeger Professor of Law, the Chair of the Political Science Department, and Professor of Political Science at The University of Chicago. Professor Harcourt’s scholarship intersects social and political theory, the sociology of punishment, and penal law and procedure. His latest book is The Illusion of Free Markets: Punishment and the Myth of Natural Order (Harvard University Press, forthcoming 2011) and the co-editor with Fabienne Brion of Michel Foucault’s Mal faire, dire vrai (forthcoming in French at Presses Universitaires de Louvain and in English at the University of Chicago Press). He is also the author ofAgainst Prediction: Punishing and Policing in an Actuarial Age (University of Chicago Press 2007),Language of the Gun: Youth, Crime, and Public Policy (University of Chicago Press 2005), andIllusion of Order: The False Promise of Broken-Windows Policing (Harvard University Press 2001). Harcourt is the coauthor of Criminal Law and the Regulation of Vice (Thompson West 2007), the editor of Guns, Crime, and Punishment in America (New York University Press 2003), and the founder and editor of the journal Carceral Notebooks.

After law school, he clerked for the Hon. Charles S. Haight Jr. of the U.S. District Court for the Southern District of New York and then worked as an attorney at the Equal Justice Initiative in Montgomery, Alabama, representing death row inmates. He continues to represent death row inmates pro bono, and has also served on human rights missions in South Africa and Guatemala.

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