Paris, Mardi 10 janvier 2012: Conférence par Diogo Sardinha - Titre : « Michel Foucault, une systématicité sans fin ».

Mardi 10 janvier 2012

Intervenant (pays, institution): Diogo SARDINHA (Collège internationale de philosophie)

Titre : « Michel Foucault, une systématicité sans fin ».

Autour du livre de Diogo Sardinha, Ordre et temps dans la philosophie de Foucault, Paris, L’Harmattan, collection « La Philosophie en commun », 2011.

Coordinateur : Andrea Benvenuto

Répondants : Marc Crépon (CNRS/ENS Paris), André Macedo Duarte (Université fédérale du Paraná, Brésil) et Roberto Nigro (Université des arts de Zurich/Collège international de philosophie).

D’où vient la valeur philosophique de l’œuvre de Foucault ? De ce qu’elle montre comment sont les choses, sans prétendre dire comment elles devraient être ; de ce qu’elle brise les évidences, et lance l’invitation à ce que d’autres jettent les bases pour de nouvelles formes d’existence. Mais ses recherches sur des domaines circonscrits comme la folie, la prison et la sexualité ont un recours subtil à des schèmes spéculatifs et abstraits qui sont le fait de la philosophie. Ces réalités sont intimement associées dans sa démarche : elles ne sont pas des caractéristiques transitoires, mais des traits constants de son travail.

Formé à la philosophie dans les universités de Lisbonne et de Paris, Diogo Sardinha a été chercheur aux universités de Berlin et de São Paulo. Il dirige le programme d’études « Violence et politique » au Collège international de philosophie et est chercheur de l’équipe Normes, sociétés, philosophies (NoSoPhi) à l’Université Paris 1-Panthéon Sorbonne. Diogo Sardinha écrit sur la philosophie française du XXe siècle à aujourd’hui et la philosophie allemande, Kant notamment. Avec Bertrand Ogilvie et Frieder Otto Wolf, il a dirigé le recueil Vivre en Europe : philosophie, politique et science aujourd’hui, Paris, L’Harmattan, 2010.

Ordre et temps dans la philosophie de Foucault (2011)

Diogo Sardinha, Ordre et temps dans la philosophie de Foucault, Préface d’Etienne Balibar, L’Harmattan, La philosophie en commun,  2011 • 252 pages. Book available in paperback or ebook

L’oeuvre de Foucault apparaît comme une succession d’études dispersées, plus que comme un tout cohérent. C’est l’une des raisons pour lesquelles on doute du caractère même d’oeuvre que constitueraient l’ensemble de ses travaux. Ce livre montre, au contraire, que ces travaux sont marqués par une cohérence fondamentale. Celle-ci n’est pas une caractéristique transitoire, mais un trait constant de la recherche de Foucault, à laquelle elle accorde sa valeur proprement philosophique.